Феска: 57 казней за головной убор, который дважды перевернул историю

Феска — маленький красный войлочный цилиндр без полей — один из самых политически заряженных предметов одежды в истории человечества. В 1829 году её ввели как инструмент модернизации и религиозного равенства, а через 96 лет — запретили как символ отсталости, и за отказ снять её казнили десятки людей.

При этом головной убор, названный в честь марокканского города Фес, скорее всего, был изобретён в Тунисе.

В этой статье — полная история одного из самых неоднозначных головных уборов мира.

Главное за минуту

Феска (по-английски fez, по-турецки fes, по-арабски тарбуш или шешия) — красная войлочная шапка: - Без полей, цилиндрической формы. - С чёрной кисточкой наверху. - Малинового или красного цвета.

4 версии происхождения: Марокко, Тунис, Андалусия, Греция. Скорее всего — Тунис.

1829 год — султан Махмуд II вводит феску как обязательную для всей Османской империи (вместо тюрбана). Символ модернизации.

1925 год — Ататюрк запрещает феску в Турции. 57 казней за отказ снять.

Сегодня — жива в Марокко как традиционный головной убор. В Турции и Египте — запрещена или редка.

1. 4 версии происхождения

Откуда взялась феска — один из самых запутанных вопросов истории костюма.

Марокканская версия

Самая популярная: названа в честь города Фес, который контролировал добычу ягод кизила (Cornus mas, по-турецки kızılcık).

Из этих ягод извлекали малиновый краситель.

Важный нюанс: Фес дал имя феске не потому, что там шили шапки, а потому, что монополизировал краску.

Журнал Maghreb Magazine ссылается на монету, найденную на археологическом объекте Ликсус и датируемую I веком до н.э., на которой изображён мужчина в головном уборе, напоминающем феску. Однако — «коническая тиара» на древней монете может быть лишь вольной интерпретацией.

Тунисская версия

Подкрепляется куда более весомыми фактами: - В 1827 году османский спрос на фески резко вырос. - 50 000 штук заказали именно у тунисских мастеров, не у марокканских. - Квалифицированных ремесленников — шаушиев — переманили из Туниса в Стамбул. - Специализированный рынок мастеров шешии — Сук-эш-Шаушашин — был возведён в медине Туниса ещё в 1691 году. - На пике производства там работало около 30 000 ремесленников.

Андалусская версия

После изгнания морисков из Испании (1609–1614) именно переселенцы-мориски, обосновавшись в Тунисе, монополизировали и возродили ремесло.

Часть профессиональной лексики тунисских шаушиев до сих пор заимствована из испанского.

Греческая версия

Энциклопедия Britannica утверждает, что «тарбуш имеет древнегреческое происхождение». Отсылается к древнемакедонской каусии — плоской войлочной шапке IV века до н.э., которую носил Александр Македонский.

Однако — каусия — это широкополая плоская шапка, морфологически далёкая от цилиндрической фески.

Ататюрк тактически использовал эту теорию, убеждая религиозных консерваторов: «Носить греческую феску допустимо, а шляпу — нет?»

2. Три слова — одна шапка

Для русскоязычного читателя может показаться странным, что один и тот же предмет имеет три совершенно разных названия:

Тарбуш (طربوش)

Происходит от персидского сарпуш — буквально «головное покрытие» (сар — голова, пуш — покрывать).

Впервые зафиксировано в английском языке около 1702 года.

Используется в арабском мире: Марокко, Египет, Левант.

Шешия (شاشية)

Записано великим путешественником Ибн Баттутой в Ширазе ещё в 1327 году.

Слово восходит к названию города Шаш — древнему имени Ташкента.

В берберском языке Tchachit означает «шапка» или «вершина холма» — возможно, параллельный корень.

Так называют головной убор в Тунисе.

Феска (fez)

Европейское название, связавшее головной убор с марокканским городом Фес через краситель из кизила.

Это слово используют в турецком, европейских языках и, соответственно, в русском.

Три названия — персидское, узбекское, марокканское — для предмета, произведённого, скорее всего, в Тунисе. Идеальная метафора перекрёстного мира Магриба и Машрика.

3. Как султан одел империю в красные шапки

Политическая биография фески начинается с даты, которую стоит запомнить: 15 июня 1826 года.

В этот день султан Османской империи Махмуд II уничтожил корпус янычаров — консервативную военную касту, блокировавшую любые реформы и убившую его предшественника Селима III.

Событие вошло в историю как «Благое событие» (Вака-и Хайрийе) и развязало султану руки для радикальных преобразований.

Новая армия

Махмуд создал новую армию — Асакир-и Мансуре-и Мухаммедийе («Победоносные воины Мухаммеда») — в европейской форме, но с красными войлочными шапками вместо европейских головных уборов.

По легенде, султан первоначально хотел ввести треуголку, но советники убедили его, что это будет восприниматься слишком по-западному, может вызвать восстание.

Феска оказалась компромиссом: - Не европейская (значит не «противоречит исламу»). - Не турецкий тюрбан (символ старой консервативной системы). - Универсальная — подходит всем.

Декрет 1829 года

1829 год — феска становится обязательной для: - Всей армии. - Государственных служащих. - Османских мужчин в публичных местах.

Это была революция в одежде: до этого мужчины разных религий носили разные головные уборы (тюрбаны разных цветов, чёрные шляпы для христиан, и т.д.).

Феска уравняла всех — визуально.

4. Великий парадокс — Ататюрк против фески

Через 96 лет, в 1925 году, Мустафа Кемаль Ататюрк — отец-основатель Турецкой республики — запретил феску.

Причина

Феска стала ассоциироваться с отсталостью, османской консервативностью, исламским традиционализмом.

Ататюрк продвигал европейскую идентичность Турции. Феска была препятствием.

Закон о шляпах 25 ноября 1925

Запрещалась феска. Обязательны европейские шляпы (фетровые, котелки, кепки).

Сопротивление

Многие религиозные мусульмане отказывались: - «Шляпа — символ христианства». - «Феска — наследие предков». - «Закон Ататюрка — антиисламский».

Казни

Властями было казнено 57 человек за отказ соблюдать закон о шляпах в 1925–1926 годах. Тысячи были арестованы.

Это один из самых жёстких случаев государственного навязывания одежды в современной истории.

Эхо в современной Турции

Сегодня феска в Турции — редкость. В сувенирных лавках Стамбула продают для туристов. На улицах — практически не видна.

5. Цвет красный — связь с марокканским Фесом

Малиновый цвет фески происходил от красителя из ягод кизила обыкновенного (Cornus mas).

Город Фес в Марокко исторически контролировал: - Добычу ягод кизила в окрестностях. - Производство красителя. - Экспорт в Тунис, Стамбул, всю Северную Африку.

Это дало городу Фес колоссальное экономическое значение в эпоху расцвета османской фески (1830–1925).

Когда османы заказывали 50 000 фесок в Тунисе в 1827 году, они платили Фесу за краситель.

6. Сегодня в Марокко

Феска — одна из немногих стран, где феска жива как повседневный или праздничный головной убор.

Где носят

• На свадьбах — жених и пожилые мужчины часто в фесках.
• На религиозных праздниках — Эид аль-Фитр, Эид аль-Адха.
• В мечетях — во время пятничной молитвы.
• На официальных церемониях монархии — король Мохаммед VI иногда в феске.

Кто продаёт

В Фесе есть специализированные магазины фесок: - Бутики на Talaa Kbira — главной торговой улице медины. - Souk des Mafkharin (рынок гончаров) — частично торгует фесками. - Семейные мастерские до сих пор делают фески вручную.

Цены 2026

• Простая туристическая — 80–150 dh.
• Качественная ручной работы — 300–600 dh.
• Премиум (мягкий войлок, шёлковая кисточка) — 800–1 500 dh.

7. Кисточка, цвет и тайные коды

Кисточка

Длинная чёрная шёлковая кисточка наверху — обязательный элемент. Длина — 15–20 см.

Кисточка должна свисать на правую сторону для мужчин, на левую — для некоторых религиозных контекстов.

Цветовые варианты

• Красный — классический, для всех.
• Чёрный — редкий, для траура или духовенства.
• Зелёный — для шерифов (потомков Пророка).
• Белый — для пилигримов в Мекку.

8. От «Доктора Кто» до Юго-Восточной Азии

Феска попала в массовую культуру: - «Доктор Кто» (BBC) — 11-й Доктор в феске. «Феска — это круто». - «Аладдин» Disney — многие персонажи в фесках. - Шапки в Юго-Восточной Азии — бруней, Малайзия, Индонезия сохранили феску как церемониальный головной убор королевских регалий.

9. Практические советы

Стоит ли купить туристу

Да — отличный сувенир, с глубокой историей.

Как носить

• На свадьбе или празднике — с традиционной джеллабой.
• На улице в Европе/России — только как сценический или исторический костюм.
• С костюмом-двойкой — смотрится комично.

Уход

• Сухая чистка.
• Не намокает (войлок деформируется).
• Хранится в коробке или на деревянной подставке-форме.

FAQ

Можно ли купить настоящую фесску в Марокко?

Да — в Фесе и Касабланке. Главное — не подделка.

Запрещена ли феска в современной Турции?

Не запрещена юридически с 1980-х. Но в обычной жизни никто не носит.

Кто из марокканских королей носил фескку?

Все цари Алавитской династии до 1956 года в официальных портретах в фесках.

Полезные ссылки

• Развёрнутый материал на cultureshock.ma — академическое исследование.
• Бабуши Марокко: 1500 лет истории
• Хамса (Рука Фатмы)
• Этикет в Марокко — про традиционную одежду.
• Каталог ремесленных мастерских
• Авторский Telegram-канал @morocco_kulturny_shok

Алекс, гид-эксперт по Марокко, Касабланка.